Монах и бес: отзывы священников

Монах и бес: что говорят священники о фильме, который вызвал неоднозначную реакцию в православном мире.

Одни представители православного духовенства крестили «православным фэнтези», написали отрицательные отзывы, другие начали сравнивать с гоголевским «Вием», третьи нашли в сюжете евангельские параллели и обнаружили множество светлых и глубоких сторон.

Одно можно сказать точно – большинству фильм «Монах и бес» понравился, картина снята в интересном историческом антураже, сюжет нестандартный, а игра актеров – великолепная. Главное, же что интересует общество – можно ли смотреть этот фильм христианину, и что об этом думают священники?

Например, православный батюшка Алексий Есипов похвалил фильм, но назвал несколько очень важных моментов: «Ничего общего с настоящей монашеской жизнью в данном фильме не просматривается, никакой игумен не стал бы убивать человека, а сотрудничество с бесом в православной жизни просто немыслимо. Святой Никита Новгородский летал на бесе на Св. Землю, но не просил его об этом, а связал крестом».

Иерей Александр Федосов, известный также как Киберпоп:

"Мне фильм понравился, посмотрел его два раза. Это кино можно рассматривать с двух точек зрения - с позиции художественного (качества фильма) и непосредственно со стороны христианина, православного священника. С позиции христианина - в фильме много мудрых высказываний и мыслей. Игумен монастыря тоже показан человеком благочестивым, не поддался искушению, когда его под видом архиерея искушал бес. Отдельные моменты можно рассматривать не как насмешку над Церковью, а как наш собственный юмор над собой. С церковной точки зрения показано много плюсов. Минусы: непонятно зачем бес вернулся в монастырь. Остается неясным, что с самого начала было и с главным героем, откуда у него появилось беснование, был ли бес в нем изначально или нет. Художественная составляющая - фильм сравнивают с "Островом", хотя тот явно посильнее. Но где-то рядом их можно поставить. На мой взгляд в фильме "Монах и бес" нет целостности, единой идеи. Простой, одной, понятной вещи, как в "Острове". А здесь хочется автора спросить - а что вы хотели этим фильмом сказать? Какая главная мысль? Кино - это средство донесения идеи до зрителя. Я же там четкой главной идеи не увидел. В целом, я могу фильм рекомендовать к просмотру".

Другие православные священники придерживаются примерно такого же мнения. Если рассматривать фильм «Монах и бес» как сказку, то она очень даже интересная. Возможно, кого-то этот фильм даже натолкнет на мысли сходить в храм, либо съездить в паломничество в монастырь. Так же, например, советуют относиться к книге «Мастер и Маргарита», которую школьники читают запоем. Диакон Андрей Кураев, например, упоминал, что знал людей, которых булгаковский роман привел к Богу.

Кроме того, по заявлению самого режиссера Николая Досталя перед съемками со сценарием ознакомились некоторые представители духовенства РПЦ. Само собой, если бы картина была кощунственной, ее бы не сняли. А если бы сняли, то по всем законам инквизиции автора отправили бы по статье за оскорбление чувств верующих лет на 5 в тюрьму.

С точки зрения обывателя картина представляет собой интерес, хотя бы самой обстановкой. Очень мало фильмов в России, посвященных прошлым векам, все-таки занятие это довольно дорогостоящее. А тут сняли полноценную кинокартину.

Какими дальше будут мнения священников о фильме «Монах и бес» покажет время, так как спустя 3-5 лет картину могут начать воспринимать и по-другому. Вполне возможно, что найдутся люди, выступающие с острой критикой сюжета.

Кстати, батюшки не рекомендуют смотреть этот фильм с детьми. Поскольку там присутствуют эротические сцены.

Что касается критики православных священников, то отрицательные отзывы в основном базируются на том, что фильм «Монах и бес» не показывает настоящую брань святых подвижников с нечистой силой. Как-будто это не борьба, а выяснение отношений. В действительности пройти через духовную и плотскую брань очень сложно, так что фильм может создавать у людей не совсем верные образы о подвижничестве и монастырской жизни.